Professeur d'Université Emérite, Expert et auteur en "Sexualité, genre et féminisme en Islam"
En tant que féministe convaincu par le principe de l’égalité des sexes (en matière de droits)g, j’estime que la transformation de la différence sexuelle (entre mâles et femelles) en inégalité sociale et juridique, discriminatoire et hiérarchique, est...
Pour le féminisme 2ème vague, blanc, universaliste, celui des années 1960-1970, pour qui toutes les femmes sont unies dans un même combat indépendamment de leur religion/culture, de leur couleur de peau, de leur appartenance de classe et de leur orientation...
C'est l'interview que j'ai accordée au Magazine "Din wa Dunya" de décembre 2016 Propos recueillis par Ghita Zine Est-ce que l’objectif des mouvances islamistes est d’arriver à une application littérale de la charia ? D’abord, il faut définir ce que l’on...
هذا نص الحوار الذي أجرته معي مليكة أوليالي من مجلة "بسمة" (عدد دجنبر 2015) حول المساواة في الإرث. ينص الفصل 19 من الدستور على المساواة بين الجنسين في كل الحقوق المدنية منها والسياسية وفي الوقت نفسه هناك رفض للمساواة في الإرث لماذا؟ بالتأكيد، الفصل 19...
إن الإنصاف/النصف، وهو السقف الذي ترفض البطريركية الفقهية تجاوزه، يقوم على قاعدتين أصوليتين رئيسيتين: "لا اجتهاد مع وجود النص"، "العبرة بعموم اللفظ وليس بخصوصية السبب". القاعدة الأولى تقف عند المعنى الظاهر للنص وتجعل منه المعنى الأوحد فتجعل من الآية آية...
الفصل الثاني الجنس، حقل تفوق المرأة؟ عند مقاربة القرآن والسنة من خلال موقف لا تاريخي وغيبي، تتحول تلك النصوص إلى ظاهرة مقدسة، وإلى تشريع أنطولوجي غير قابل للتجديد والتغيير. ومعنى ذلك، في الميدان الذي يهمنا بالخصوص، إن دونية المرأة (القانونية والاجتماعية)...
Comment Sanae El Aji a-t-elle encore plagié Dialmy : la suite ? Voici les quatre premiers plagiats identifiés dans l’article précédent, à savoir : Premier plagiat : l’appropriation de la théorie de la « transition sexuelle », Deuxième plagiat : l’appropriation...
.نشر هذا الحوار في "الأحداث المغربية" ليوم السبت 7 يناير 2017 وأجرت الحوار معي سميرة فرزاز ====== هل هناك أستاذ الديالمي، هوة بين الحديث عن الجنس وبين الممارسات الجنسية؟ ** هناك مفارقة كبيرة تكمن في الهوة الفاصلة بين الحديث عن الجنس وبين الممارسات الجنسية....
هذا نص الحوار الذي أجرته معي فطومة النعيمي حول البرقع والمنشور في "الأحداث المغربية" يوم 17 يناير 2017 من الناحية السوسيولجية، هل كانت للحجاب التقليدي بالمغرب حمولة دينية أم أنه مجرد تجلي لتراث لباسي؟ هناك فرضية أنثربولوجية تقول بارتباط الحجاب في المغرب...
تقرير عبد الله هرهار مراجعة عبد الصمد الديالمي بتاريخ 9 مارس 2017 ، شهدت جامعة ابن طفيل محاضرة قدمها عالم الاجتماع المغربي الدكتور عبدالصمد الديالمي تحت عنوان: ''إشكالية التربية الجنسية بالمغرب'' بدعوة من ماستر سوسيولوجيا التربية . في البداية رحب الأستاذ...
كان الراحل بيير بورديو يردد دوما بأن علماء الاجتماع، هم أشبه ما يكونون بمشاغبين يفسدون على الناس حفلاتهم التنكرية، فعلماء الاجتماع يزعجون فعلا كما يؤكد آلان تورين، و لربما يصدق هذا التوصيف أكثر على عالم الاجتماع المغربي الدكتور عبد الصمد الديالمي، خصوصا...
Pour plus de précision, et comme complément d'analyse, la vidéo du bus et autres violences semblables contre les femmes ne signifient pas que la violence sexuelle basée sur le genre soit spécifiquement marocaine, relevant d’une « race » marocaine. Ce...
In Abdessamad Dialmy : Jeunesse, sida et islam, Casablanca, EDDIF, 1997/2000, pp. 142-148. Au Maroc, la lecture suppose un choix, une décision et un effort, mais d’abord une scolarisation réelle générale et ensuite la perception du livre comme loisir...
Le communiqué du palais royal du vendredi 17 mai 2015 appelle à légaliser l’avortement dans les cas suivants : en cas de grossesse dangereuse pour la santé ou la vie de la femme enceinte, en cas de grossesse suite à un viol, en cas de grossesse suite...
Chaque fois que les islamistes sont à court d’arguments rationnels contre le droit à l’avortement, contre le droit à la vie (abolition de la peine de mort), contre le droit à la sexualité, et contre le droit au dé-jeûner public, ils proposent de recourir...
Le communiqué du cabinet royal (relatif à l’avortement) inaugure la mise en œuvre de la nécessité de libérer la société marocaine du dogmatisme malékite en la matière. Désormais, l’avortement sera justifié en raison de quelques « excuses » au sens juridique...
Abdessamad Dialmy Des islamistes contre le « mariage par fatiha » ! Aux yeux de la Shari’a, « le mariage fatiha » est légitime. Pour les Sunnites, ce n’est pas un mariage temporaire de jouissance, il est donc valide. Il respecte les conditions canoniques...
نص الحوار الذي أجرته معي مجلة "زمان"، العدد 16، فبراير 2015 يجري الحديث في السنوات الأخيرة، خاصة في بعض وسائل الإعلام، عن انفجار جنسي في المغرب. كيف يمكن التأريخ لهذا التطور؟ وضعت مفهوم الانفجار الجنسي في ظل نظرية أعم، أسميتها نظرية الانتقال الجنسي. الانفجار...
بداية ما هو موقفكم من الإجهاض؟ موقفي يعتمد المرجعية الإسلامية والمرجعية الكونية في آن واحد. اعتمادا على المرجعية الأولى، أقول أن الإجهاض موضوع اجتهاد بالنظر إلى اختلاف الفقهاء حول جوازه، وأيضا بالنظر إلى غياب أساس شرعي قطعي لتحريمه، وهو ما يترك المجال...
هذا نص الحوار الذي أجرته معي هدى سحلي لجريدة " آخر ساعة "، الاثنين 11 شتنبر 2017. 1- بداية، كيف نعرِّف القيم؟ هل هي ثابتة في التعريف أم تختلف من مجتمع لآخر؟ القيم هي نوع من المبادئ التي يقوم عليها المجتمع، أسس مركزية لقيام مجتمع وضمان العيش المشترك داخله،...
Samedi 20 janvier 2018, j’ai présenté mes deux livres sur la « Transition sexuelle » aux étudiants du Master GRH à la Faculté des Sciences de l’Education à Rabat. Entre autres thématiques, le livre traite des relations sexuelles avant et hors-mariage....
C'est le texte complet de l'interview que j'ai accordée à Telquel, n° 648, 19-25 écembre 2014 Tel quel : L'émancipation des femmes - notamment sexuelle – enclenche-t-elle une perte des repères et un éclatement de la définition sexuelle et une recherche...
الدكتور عبد الصمد الديالمي كلية الآداب، فاس. فاس، في 23 دجنبر1998 الأستاذ حميد اتباتو، "الأحداث المغربية"، الدار البيضاء تحية طيبة وبعد، أشكرك على نشر الحوار الذي أجريته معي بأمانة، ويسرني أن أبعث إليك (للمرة الثالثة) هذا المقال قصد توضيح ما ظل غامضا...
C'est le texte de l'entretien que j'ai accordé à Peggy Panès, Famille actuelle, n° 135, mars 2013. Non, en tout cas, pas à ma connaissance. Cependant, permettez-moi de rappeler à ce propos l’enquête que j’ai réalisée en 2000 et qui a étudié certains points...
منقبات في الصورة، أو التصوير المتناقض د. عبد الصمد الديالمي لا ندري من أخذ هذه الصورة الفوتوغرافية ولا ندري متى أخذت ولا ندري أين... ولا ندري أيضا أين نشرت بل لا ندري هل نشرت فعلا في جريدة أو مجلة... يبدو فقط أنها تتداول بين أناس على شبكة الإنترنت......
